与其批判“恐鄂”情绪,不如检讨治理能力

庞克

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· 2020.01.27

在这样的现实之下,你们能做点什么?

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与其批判“恐鄂”情绪,不如检讨治理能力

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图片来源@全景视觉

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文丨庞克

这两天,“武汉肺炎”疫情牵动全国。每天因感染新型冠状病毒,或确诊而死,或未确诊亦死的死亡人数,持续攀升。

有些胆小的人,躲避在家,但即便如此,亦献上自己的捐赠、联络上自己的资源、照顾好自己的家人,以最真诚的态度,祈求更多人获得健康、获得帮助。还有些胆大的人奔赴一线,对称最关键最真实的疫情现状,辅以最切实的实际行动,以助灾难尽快退去。

而放在这所有无私奉献的人的心中,往往只有一个让笔者最敬佩的问题。那就是:在这样的现实下,我们能做点什么?

一些地方,把路给挖断了。一些地方,出现了“酒店拒绝湖北人入住”、“围堵鄂A牌照私家车”等行动。还有一些网络上的地方,选择嘲笑湖北人、讽刺湖北人、谩骂湖北人。

但这不是重点,重点是,还有些地方机关,采取了更加体面但也更加见效的行动。

在山东某市,该市市公安局发布警方通告,“为全面深入做好新型冠状病毒肺炎防控工作,请广大群众积极行动起来,如发现湖北来*人员及车辆及时拨打110报警,公安机关将在第一时间开展随访工作”。在安徽某市,当局发布了该市新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控应急指挥部通告(第三号)。其中第五条显示,“即日起,湖北牌照车辆禁止进入*市境内,现在*的湖北牌照车辆车主要主动配合相关部门做好登记管理等工作”。

那这样的事,有没有解释的理由呢?

出于防控工作,湖北人身上确有携带病毒的可能性。那么赶紧将他们隔离起来、用医疗资源检查起来治疗起来,亦是正常的举动。但问题是:为什么是一刀切不让他们进来?那让他们往哪里去呢?

为什么是这样的举措?这个问题恐怕很难解释得通。

自古以来,社会的形成,都是从分工协作开始。就是一帮猿人在共同的群架生涯中去打败野兽,在共同的协作生涯中去觉得彼此再也分不开了。

即便这样,一帮人每天有福同享、有难同当,心往一处想、劲往一处使,也不见得每天都打得到猎物。

据作家阿城说,这帮猿人打猎其实是个幌子,成群结队出去其实是捡骨头。大的野兽吃完肉,这帮人冲上去捡起骨头含在嘴里吸。所以发明了石斧,所以山顶洞里全是骨头渣子。

在这样残酷的情况下,有朋友尚且如此,没朋友的,只能默默等待饿死。

几十万年过去,大的野兽都被关进了笼子,关进了动物园。再出门,满街走的都是些衣冠楚楚的人。但这时生活好了,也不再为吃的发愁了,就用不着齐心协力去打猎去找食物了。这时朋友的实用意义,其实已经没用了。剩下的,无非是朋友多了好办事,多个朋友多条路,都不是要命的事。

在笔者儿时的印象里,人民内部矛盾都是人民自己解决的。一朋友说自己被欺负了,你立马满屋找砖头,义无反顾跟着他走。但外面等着你的,都是未知的刀枪棍棒。按作家王朔的说法,这叫为朋友两肋插刀,一把刀插在了朋友肋上。

都不是要命的事尚且如此,要命的事更不论。

换句话说,恐鄂的人们,只是在惜命。在物质生活满足时,尚已为朋友两肋插刀,一把刀插在了朋友肋上。而在重大灾难时,任何过激的行为,都再正常不过。因为只是朋友,而非家人。因为湖北来的是朋友,家里候着的是亲人。

所以这不是重点。重点是,如果说恐鄂的人们在惜自己的命,那恐鄂的地方又是为什么呢?

一开始的疫情流出,总体而言并非武汉以及湖北人的“自私”,而是由于对当时疫情的知情不足。各地方群众的歧视与排斥行为,并非是恶意选择中伤选择挖路,而是在没有更好的指导与更好的措施的告知与出台下,只能选择以最直接的方式,保护自己与自己的家人。

所以与其批评恐鄂的人的“私心”,不如检讨各地方当局的治理方向与治理能力。

那么同样,那个笔者最关注的问题,摆在各省市面前:在这样的情况下,你们能做点什么?

几天前,中央政法委明确表示,“谁为了一己之利,刻意迟报瞒报,都会永远钉在历史的耻辱柱上。”而在最近的几天里,武汉的治理问题得到了显著的改善。

那么同样,谁本就不在疫区中心,仍刻意粗糙的作为甚至无作为,都会永远钉在历史的耻辱柱上。

在笔者看来,这样无作为的最成功之处,就是摧毁了正直的人、无私奉献的人和仅仅想保护自己与自己家人的人,以及一个社会自我叙事的能力。只剩下一个傲慢而慌乱的权利以及一堆杂乱的信息,与脆弱、孤独而愤怒的个体。

本文系作者庞克授权钛媒体发表,并经钛媒体编辑,转载请注明出处、作者和本文链接
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