“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是在森林中带枪的猎人，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。”《三体》是近年来备受关注的一部科幻佳作，作者刘慈欣对人类道德和生存问题在极端环境下进行了科幻式描写，令无数人着迷，更是引发了不少商界人士在现实商业世界中无穷的思考。

7月31日，由《商业价值》杂志与3G门户联合主办的主题为“我们一起读《三体》”商业价值第3期悦读会，与众多嘉宾一起谈谈《三体》。

黑暗森林的哲学价值

《商业价值》杂志主编张鹏

《三体》不仅仅是一部科幻小说，每一个人心里都有一部《三体》，看《三体》这部书的时候，每个人感觉都会不一样。《三体》讲述的“暗黑的森林”，里面充满了危险和残酷，文明最终的结局必然是走向灭亡。但《三体》带来的可能不仅仅是想象力的冲击，它是一部哲学层面思考的著作。而哲学的价值在于什么，其实没有定论，也许哲学的价值在于激发每个人做一些思考。哲学没有真理，只有不同的流派。《三体》带给我们的也许重点并不是在黑暗森林理论或是应对策略，而在于激发对整个文明的思考，尤其是在商业环境里更是如此。

这本书里有句话，“你是给文明以时间，还是给时间以文明”，这句话我们在不同的时间、在不同情景想起时，每个人都会有不同的选择，不同的结论，希望大家都会有自己的结论和选择。

全宇宙为你闪烁

3G门户总裁 张向东

《三体》与信息技术相关的，印象最深刻的就是开篇游戏里秦始皇用士兵来演算1和0，这是计算机二进制非常基础的东西。另一个跟《三体》涉及的信息技术相关的一本书叫《失控》。《失控》里提到了蜂巢理论，从生物学等角度看信息流和整个信息系统的变化，比如说一只蜜蜂不知道怎么去采蜜，但是一群蜜蜂为什么就知道，这和人类是一样的。

前几天，我跟作者大刘（刘慈欣）在邮件谈到了话剧《哥本哈根》。《哥本哈根》讲的是量子物理的两个著名人物沃纳·海森堡与尼尔斯·波尔的一次会面。后来海森堡曾提到，这次会面他真正想与波尔谈的话题是，虽然他们都有原子弹的研制能力，但他希望各国科学家之间达成默契以制止原子弹的生产，从而避免数十万人类的死亡。大刘发现，物理在科学道德上十分虚伪，这些人虽然在探讨原子弹的副作用和灾难，但是在做的时候，波尔、爱因斯坦这些人却都是以拯救世界的名义。

人性非常复杂，可以有最坏的恶，也可以有最好的善念。《三体》把人性放大到全宇宙几千万年里面给我们看。在人性里边，有些东西是永恒存在的，甚至于可能在某个更高更远的距离，在俯视我们的文明。对于一个人来讲，个人的视野就是你的全宇宙，你人性的“善”和“恶”永远在为你的全视野去闪烁，这并不可怕，我觉得我们都能正视这个问题。

《三体》中的量子通讯

中国科学院理论物理研究所研究员 李淼

科幻小说里一个必须要涉及的主题就是通讯。《三体》中，三体人和地球人通过智子沟通，智子沟通有几个要点——不受距离限制、即时、纠缠——所以必然不是通过光速传递，而是通过所谓量子通讯。

量子通讯在其他科幻作品里总提到，而且那些作品野心更大，传的不是信息，是活人。《星际迷航》也提到了量子通讯，比如用一束光一照这个人就消失了，在另外一个地方又冒出来了，量子通讯可以实现把一个人从一个地方完全传输到另外一个地方去。《阿凡达》的故事大家也知道，杰克替代死去的弟弟当一名“阿凡达战士”，用真身的思维操纵作为间谍的“代身”去潘多拉星球历险。实际上，思维是不可随意拷贝到阿凡达身上，而是用输运的方式。因为量子不可拷贝定理告诉我们这是不能拷贝的，如果把一个人送到另外一个人身体里，这个人的灵魂就没了。我们中国人有个词叫“失魂落魄”，如果你的魂跑到另外一个人身上去了，不可能出现两个人的灵魂都是属于你的情况，这就是量子通信具体的应用。

成人的童话和诗意生活

北京云雷文化传播副总经理 白占涛

刘慈欣写的《三体》是一部能让我们保持童心的成人童话。想象力是创造的根本，在伦敦奥运会开幕式上我们看到，有很多关于儿童童话的展示，这其实是英国人对整个社会发展进程的反思。英国诗人威廉·华兹华斯有一个贯穿其创作和思想的体系叫做“儿童是成人之父”。儿童是最有活跃的想象力的，是成人所不能及的。脑科学的研究也发现，人类头脑中拥有一种根据综合的情况通过直觉来判断的能力，成年人往往受到很多因素的限制，这部分能力丧失了，没有孩子们强。如果我们保持这份能力，就会拥有非凡的创造能力。现在特别具有创新能力的IT行业，从公司老总到员工，充满了活力和童趣，他们有点像长大的孩子，会有更旺盛的创造能力。

《三体》是一部科技著作，一部写了多年的长篇，中间却一直贯穿着非常强烈的诗人的情怀。《三体》中不仅有大刘自己的创作，也曾引用过一个被遗忘民国诗人徐丽诺的小诗。徐丽诺曾受鲁迅、叶圣陶等人的推崇，最终在一座小城度过平凡一生。大刘也说中国科幻优秀的作家都是在中小城市。我想除了没有大城市的诱惑和纷扰之外，更多是他们内心的强大，让他们可以在一个很小的地方，把整个宇宙都纳进来。

扩展到宇宙的思考

影评人、媒体人、专栏作家 娜斯

《三体》的背景扩展到了全宇宙，从某种程度上提供了多种角度。《三体》是现今中国人写的，讲人的却是比中国更大的事。中国在转型期，包括社会形态等很多东西都已经发生变化，但我们的很多思维方式和状态还比较旧，文化阶层没有跟上这些变化。《三体》不一样，这本书给出一个很开放的系统，放在很大尺度上的去思考，它可以跟太多方面衔接，它的角度拉到了整个文明。大刘曾在采访中说到了技术决定伦理。技术对社会、社会学、社会伦理学的实际影响非常大。我们从农业文明到工业文明，再到现在的电子时代，价值观和伦理观都发生了巨大变化。

《三体》是一部科幻小说，在《三体》世界中涉及很多的技术，并产生了一系列相当进步的想法，极具启发性。比如，《三体》中对如何衡量不同层级文明的思考：不一定是最高级文明幸存，低一级文明灭亡。即使灭亡的文明，依旧具有很高价值。

《三体》是中国人对于人类的思考，是对如今科技发展的文化响应。将来再回过头来看《三体》，也会特别有意义。

圆桌对话

主持人：《商业价值》杂志主笔 夏勇峰(右一)

参与嘉宾（图片从左至右）：

3G门户总裁 张向东

中国科学院理论物理研究所研究员 李淼

影评人、媒体人、专栏作家 娜斯

北京云雷文化传播副总经理 白占涛

夏勇峰：在《三体》的《地球往事》里，三体游戏让人印象深刻，尤其是秦始皇和冯·诺依曼构建人形计算机那一段，用寓言的方式讲述了群体智慧。在现实中，真正的计算机和互联网是否正在将我们构筑成一个更加复杂的群体智慧体，并体现出某些共同的意志？

白占涛：蜂巢理论是说，一只蜜蜂采蜜会迷路，但一群蜜蜂就可以完成，找到蜂源之后还能把蜜蜂搬回来。同样道理，在信息领域里我们做的这些工作是把所有的东西数字化，每个人都成为信息的载体，是能够知道信息和传播信息的人，在这样一个巨大的网络里，形成一个网络的传播，它会同样的产生这种群体智慧。

李淼：未来真正改变人类社会的不是物理，不是生物学，可能是计算机技术。我坐地铁的时候，看到周围的每一个人抱着一个手机，我就更加坚定这个想法。将来我们可能每个人都是电脑的一部分，都跑到电脑里面交流，像现在聚会一样，直接在微博上交流，而他们可能正在加速互联网连接的群体智慧在往前演进。

夏勇峰：大刘说，在《三体》三部曲里，他相对最不满意的是第三部。想问问诸位，你们最喜欢和最不喜欢的是哪一部？《三体》出场人物很多，在包括叶文洁、罗辑、程心在内的各种角色中，你们最喜欢哪个？为什么？

张向东：IT领域对于《三体》的痴迷程度非常高，比如马化腾就非常喜欢。前一阵我请行业的十几个CEO一起吃饭，结果后半场的两三个小时都谈《三体》。如果说选择，我觉得很难，我的一个朋友认为《三体》三部曲是让科幻迷们见证了从优秀到杰出再到伟大的一个跨越。对我来讲，《三体》三部曲也是这样一个概念，你让我抛掉一喜欢三，我觉得我不会这样。关于书中人物，我喜欢大史，我觉得他很酷，我觉得我也是那样一个人，永远有办法的人。大史对生活感觉很粗糙，但却是一个活生生的人。

娜斯：我从文学的角度和写作的角度，比较同意大刘的观点。第一部故事比较简单，设置的悬念让人读起来也比较容易。到了第三部，这个故事和题材已经超越他自己，从故事性的角度往前进的时候，最后他也有点hold不住的感觉。而且另一个角度，我是很佩服科幻作家的。有些人为什么喜欢史警官，因为他是一个刘慈欣非常熟悉的人物，这个人是从我们这个时代走出来的。