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慷慨赴义、乌合之众乃“群众”

不同类的狂热者看似南辕北辙,但他们事实上是一个模子里出来的,真正南辕北辙和沾不上边的是狂热者与稳健派。

专车事件。

引发不大不小的社会冲突。

据说在南方某地还声势浩大,到了要出动武警的份上。

基本在网络舆论上,一边倒地支持专车。

有人甚至还喊出了“出租车司机可怜之人必有可恨之处”。

无非就是:专车干净、专车便宜。

挺好的,公司两头补贴,司机开怀,自然态度好。乘客开怀,自然支持专车。

烧钱的公司也挺开怀的,因为估值又大了。

王欣太太开了微博。

王欣是谁?快播的创始人,现在好像在牢里蹲。快播吃了一记天文数字般的罚款。

她发了条长微博,收获4万多赞,1万3千份真金白银的打赏。

快播是著名的一个播放器,通过它,你能看到很多。。。唔。。。岛国出品的爱情动作片,还有,盗版片——对了,那些个爱情动作片,理论上也应该是盗版的。

群众用点赞和打赏的方式,对快播表示感恩。

群众挺好的啊,知恩图报的。

一家做婚恋的网站,不知道哪个脑洞开了,搞了一次面向父母的营销活动。

就是“支持人贩子一律死刑”运动。

媒体卷了进来。17日,某门户网站做了一个调查。

到了次日14时,6万余人参与,8成人表示:该杀!

真是不杀不足以平民愤。

据说,民选法官的德州,死刑执行最多。讨好群众喊打喊杀。

秦始皇动辄喜欢杀人。秦律之严,天下闻名。

大概那个时候,我们的老祖宗是活在一片祥和的共产主义社会罢!

我觉得吧,人贩子,不应该仅仅死刑。

应该五马分尸或腰斩凌迟,至少三族连坐。

一颗子弹多便宜他们。

畅销书《乌合之众》。

很多人认为这是一本经典著作,不过不好意思,它就是一个畅销书的货。

文笔极好。

姑且抄录一段:

群体很容易做出侩子手的行动,同样也很容易慷慨赴义。正是群体,为每一种信仰的胜利而不惜血流成河。

其实吧,勒旁真地有点高估群体了。血流成河?流谁的血?成谁的河?慷慨赴义?慷慨谁的慷慨没有疑问,赴义又是赴哪家的义?

这本书,听说的人少些——相对于《乌合之众》而言。

《狂热分子》。

作者贺佛尔(霍弗),一个奇怪的人。加州伯克利的政治科学高级研究员(1964年),不过他还有个身份:码头搬运工人。

唔,他莫不成成了某个“一键叫工人”的O2O平台的共享经济输出者?

他这样写道:

不同类的狂热者看似南辕北辙,但他们事实上是一个模子里出来的。真正南辕北辙和沾不上边的是狂热者与稳健派。。。要一个狂热的共产主义者转变为狂热的法西斯主义者、沙文主义者或天主教徒都不难,但要他们转变为冷静的自由主义者却难上加难。

民意。

这张图我已经见过多次了。

也许你也见很多次了。

这张图来自于日剧《胜者即是正义》。

伯通在他一篇文章里引述了这个剧的台词:

民意就是对的,大家赞成的事全都是对的……要是民意想判一个人死刑,那就判吧,因为说到底这一系列官司,不过就是一场以绞死讨厌鬼为目的的国民运动,为了给自己无聊的人生消愁解闷的运动……如果民意可以决定一切,那就不需要这种拘泥于形式的建筑和郑重的手续,也不需要一脸傲慢的老头子和老太婆,下判决的绝不是国民的调查问卷,而是我国学识渊博的你们5位,请你们秉承作为司法顶尖人士的信念进行判断。拜托了!”——日剧《胜者即是正义》

【钛媒体作者介绍:魏武挥,专栏作者,新媒体的观察者、实践者和批判者,目前执教于上海交通大学媒体与设计学院。微信公众帐号:itTalks】

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  • 这个事的双方都很难说服对方,每个人都会秉承自认为的公义。可是,日本是陪审团制度,拿来说事真的很没意义,天朝也许是我见识少吧,还真就没见过因为民意而立法的先例,抱着为往圣继绝学,为万事开太平的真没必要操这份闲心。至于刷屏要判死刑的人,都是一哄而上一哄而散,能像张向东那样坚持刷屏的,不管是不是愚民,都值得点赞。所以这个事在我看来就是一方要发泄情绪,一方要站上制高点,都挺没劲的

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    回复 2015.06.21 · via pc
  • 自然科学上有公理,因此,在认识上产生分歧的时候会少一些,但也不会就此便没有了分歧;在社会问题的认识上,因为没有大家都能够认同的“公理”,往往会产生很多不同的意见和派别。下面这个认识也许可以被认为是衡量和评判社会问题的一个公理了,如果你同意的话 ------ 以是否有利于人类的生存、延续和发展作为评价的标准;而且,这个标准还包含这样一个进一步的认识,即,人类的生存、延续和发展三者间的重要性是“相对性”地由高到低的顺序。有了这个考量社会问题的“公理”和“进一步的认识”之后,我们是否就能够很容易地衡量和评判当下的一些潮流(不同的人群及其思想和行为)了吗?很遗憾啊,我们还是不可以。当下的事物我们往往是看不清的,需要隔上一代,甚至几代人才可以做到。这也就是说,虽然我们有了“公理”这个标准,但是,由于我们看不清眼前的对象却仍然无法来使用它。人们总是力图当下就能够应用这个标准,其结果是对不同的潮流附加上了革命,或者,反革命的定语。去衡量和评判当下一些潮流的困难之二在于: 人们对于生存、延续和发展三者间重要性(主次)关系的认识差别。进一步地,由这个认识差别也划分出了不同的人群,比如,狂热者与稳健派、现实主义者和理想主义者、改革派和保守派,等等。人类总是不断地努力提高自身认识世界和改造世界的能力,以求得更好的生存、延续和发展;换句话说,人类总是处于对世界的认知不足和应对能力有限的现实局面之中。路漫漫其修远兮、吾将上下而求索!

    回复 2015.06.21 · via pc
  • 发现钛媒体一个bug:英文标点符下书括号以及里面的文字都发不出来,比如我刚才在下面的评论提到了《胜利即是正义》,用中文标点符就能显示,用英文标点符就没法显示< 胜利即是正义 > 这个bug我以前在拇指阅读上也看到过,难道你们用的是一套代码?

    回复 2015.06.21 · via pc
  • 也就那样了

    回复 2015.07.04 · via android
  • 王欣的夫人好伟大

    回复 2015.06.23 · via android
  • 乌合之众如何了?再乌合也是大家的声音,难道要独裁者说了算?先听听大家的声音再说别的,大众也是会反思的。

    回复 2015.06.23 · via android
  • 1/1

    回复 2015.06.22 · via iphone
  • 社会都一堆河蟹了,哪有百家齐放的沙滩之地。

    回复 2015.06.22 · via android
  • 看过,评论很精彩!

    回复 2015.06.22 · via android
  • 首先民意呼声最大的 是严肃执行宪法 刑法 法制本身!真正以法制取代人治 官治是解决问题的方法。民众觉得司法不公 才决意要自行靠群体声讨甚至残酷对待让自己受害的行为和人 解决人治为法制才是解决这类群体爆发的治本之法。

    回复 2015.06.22 · via iphone
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